หน้าหนังสือทั้งหมด

อทิส เอตุคตา และ การพิจารณาในทางธรรม
56
อทิส เอตุคตา และ การพิจารณาในทางธรรม
อทิส เอตุคตา นาหาเปนภูติโย โกนภูติโยน อลงฒโรนฒโย วีรธาตติ ทิฐุสทธสุขปริอาทิอา อทิส อสุม เอตุโลสิ มม ธิตุ กาวี ทท…
เนื้อหาเล่าเรื่องเกี่ยวกับอทิส เอตุคตา และการพิจารณาในด้านของจิตใจและความสุข ทำให้เข้าใจถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข อทิส เอตุคตา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
52
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 52 วิสุทธิมคฺเค อาคนฺตฺวา อาวุโส ยาวาห์ ปัณฑาย จริตวา อาคจฉามิ ตาว อิเธว โหรีติ วตฺวา คาม ปาวิสฯ เต มนุสสา ปจจุคคนฺตฺวา เถรสฺส ปตฺติ เหต
เนื้อหาในหน้านี้เน้นการสำรวจพระไตรปิฎกและการรับรู้เกี่ยวกับคัมภีร์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำในพระไตรปิฎก รวมถึงการศึกษาความสำคัญของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น วิสุทธิมค
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
243
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 อิทธิวิธนิทฺเทโส ન มหนฺตมฺปิ ขุททก์ กโรติ ฯ ยถา จาย เอว์ ติสฺสทตฺตตฺเถโร สายหสมเยน นหายิตฺวา กฤตตราสิงโค มหาโพธิ์ วนฺทิสฺสามีติ จิ
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นผู้ให้คำสอนที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจธรรมะ และมีการอธิบายตามประวัติศาสตร์และพุทธประวัติที่มีชื่อเสียงของพระเถระต่างๆ เช่น องคุลิมาลและมหากัสสปะ นอกจ
สาระฤๅนี้ นาม วินียภีฏะ สมดปฺปสาทิกา
10
สาระฤๅนี้ นาม วินียภีฏะ สมดปฺปสาทิกา
ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินียภีฏะ สมดปฺปสาทิกา อนุโมทนา (ปูอิเม ภาค) - หน้าที่ 10 วุฒิภูคุณ อญจุปีพิที สัตถโลก ตุมหา ทุกฺโต โมเจตวา นิพพานสุขาภาย กริตสามิตาติ เอว สตุโลโกสุด หิครณุตฺถายติ อุตฺโตฯ อสุสา
บทความนี้เป็นการสำรวจเกี่ยวกับหลักการและแนวคิดใน วินียภีฏะ และ สมดปฺปสาทิกา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
สมุนปุตติกาและเทวาในสมัยปฏิวัติ
419
สมุนปุตติกาและเทวาในสมัยปฏิวัติ
ประโยค-สารฤๅษีนี้นาม วินิจภูมิ สมุนปุตติกา คุญฉัตติ (ปฏิวัติ ฤๅษี- หน้าที่ 418 ปรโยถาน คุญติ อติ อิทธิ อิมิที สมุนปุตติที สมุนปุตติ ดาวสิตลวา ภควา สุพพาโอ ออทีวี เวทีพุูพ ๆ [๖๒๓] ตา อสุราวณดิ อุตุ จูว
เนื้อหาว่าด้วยสมุนปุตติกาและบทบาทของเทวาที่มีความสำคัญในเรื่องราวทางศาสนา เป็นการแสดงให้เห็นถึงการศึกษาและการสำรวจกระแสความเชื่อในประเพณีวรรณกรรมไทยที่มีต่ออสุราและเทพเจ้าในสังคม.
คำอธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและวิชชา
313
คำอธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและวิชชา
ประโยค (ขออนุญาตละ - ปฐมสมุนปา สกัดแท้ ภาค ๑ - หน้า 308 คำพูว่า " ยฎ" ในคำว่า ยฎานี้ เป็นนิยาม ลงในความอุปมา คำพูว่า " ต" เป็นนิยามต. (วิชาขาเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว) แก่บุคคลผู้ถือว่าไม่ประมาณ เพราะ ควา
เนื้อหานี้อธิบายถึงนิยามและความสำคัญของคำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชชา' ในพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดความมืดและการเกิดขึ้นของแสงสว่างทางจิตใจ การอดทนและความเพียรในแง่ของการจำแนกแนวทางปฏิบัติเพื
ปัญญาและการปฏิรูป
447
ปัญญาและการปฏิรูป
ประโยค - สาระต่างๆนี้ นาม วิฑูฎา สมบูรณ์สากกา ญาณมณ (จดดู โภภู) - หน้าที่ 447 ปญจสติญาณญาณญาณ [๑๓๓] ปญจสติญาณเทคนิค ๗ ปาวาย กูลิสนารฎี ปาวนคเร ปัญญาย จริวา กูลิสนารี คณิษาสมิท โธษาฯคุณปฏิรูปในฯ มนุ
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและวิธีการในการปฏิรูปในด้านต่าง ๆ การเข้าใจสติญาณและเทคนิคต่าง ๆ ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตใจและการสร้างสังคมที่มีคุณภาพ การตรวจสอบแนวทางต่าง ๆ นำไปสู่การสร้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร. ป.ธ.๔–๙
64
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร. ป.ธ.๔–๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร. ป.ธ.๔–๙ อิฟ คัพท์ เช่น : สุชาตา โก๋อ อากูลา วิย หฤทวา ฯเบฯ ปฏิวาณ์ อทิส ฯ (๙/๘๒) ๘. วิจิตตกุตา ในประโยค กัมมวาจา และ ภววาจา มีรูปเป็น ติยาวัติติเท่านั้น และมีวิธีการเรียงเหม
คู่มือวิชานี้เน้นการแปลภาษาไทยและการใช้รูปแบบภาษาที่ถูกต้อง โดยอธิบายถึงรูปแบบต่าง ๆ ของการเรียงประโยค คำศัพท์ และการใช้วิจิตตกุตาในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ศึกษาระดับ ป.ธ. ๔–๙ โดยมีการยกตัวอย่าง
หลักการแต่งไทยตามพระพุทธวจน
333
หลักการแต่งไทยตามพระพุทธวจน
หลักการแต่งไทยเป็นมหร ป.๕ ๓๗๗ มคฺ : ภควค เค หิ อนุโมทนาถนา พุทธเถร อนุญาตา โหติ ฯ ดูฑูปเหตุ ภควตา อนุชานามิ ทิกฺขเว ภควตคี อนโมทิตนฺติ ฯ ๒. ในกรณีที่ส่วนไทยอ้างว่าพระพุทธเจ้าตรัสไว้ขอ งน้อยอย่าง นึง
หลักการแต่งไทยนั้นมีความสำคัญในการอ้างอิงถึงพระพุทธวจน โดยนักเรียนควรตรวจสอบความถูกต้องของเนื้อหา อย่างเช่นการอ้างพระพุทธวจนต้องเป็นความจริงไม่ใช่การอ้างสิทธิ ตัวอย่างการแต่งต้องหลีกเลี่ยงจากความเข้าใ
บทที่ว่าด้วยการถวายอาหาร
88
บทที่ว่าด้วยการถวายอาหาร
ตุคุต วฑฺฒติ: ควร หี เอกมวา ปิณฑปาโต อทิส สะภุจิสสูส ปน ปฏิยา ทินนาย เทว ปิณฑปาตา โหนตุ: เอโก ตว เอโก ตสสติ โส "สาน ภุนตติ ติ อิจิวาททวา สะภูรุสูส สนุตติ คนดูว่า "คุณา สามิ ปฏิปนติ อาท. "เทนี อิ่ม กาห
บทนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพุทธศาสนา การถวายอาหารไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกถึงความเคารพต่อพระสงฆ์ แต่ยังเป็นการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น สอนให้รู้จักการให้และการอุทิศส่วน
การศึกษาคาถามหา คาถาบาราโถน
41
การศึกษาคาถามหา คาถาบาราโถน
กระโถก มุตตคูตรี ปุญญะสมูติ สำนักิตย์ อิม คาถามหา คาถาบาราโถน พุทธมูโล อ พุทธมณี ออนามผิล ปฏูรห์สุ มนุษย์ปี โป ริตา สดุส สมุนสุส มา ยา อุตโต นุตโต อนุติกภาวา วัตถุโพ อยู ปน มุ่ง มุตตครีสุมุณ กโรโน โถค
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคาถามหาและคาถาบาราโถน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจและการฝึกสติปัญญา หากต้องการศึกษาคาถาเหล่านี้ให้ลึกซึ้งขึ้น ควรศึกษาจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ เช่น dmc.tv ซึ่งจะช
เนื้อหาความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์
62
เนื้อหาความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์
ประโยคๅ-๓๖๙-๓๒-๘๖๙-๕๓๓ (๓๓๕๒-๖๕๕๗-๓) - หน้าที่ 62 ดาว โทโช มา โหด อิมิสุตา ปน ปิฎา อิกอม มาณา อิม โอวานโด้ คุณปฏิญาณ ทส โอวาท อทิส เอตะ อดุต น หนานมิ เเต่ ม อื่คฺภูฏิ อากา สกุณุ โบอิมุท ถู โอมะกอ ปฎิว
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างบุคคลและความท้าทายต่างๆ ที่เกิดจากความสัมพันธ์ในสังคม โดยสำรวจถึงหลักการและรูปแบบต่างๆ ที่มีผลต่อการติดต่อกัน ในสังคมวัฒนธรรมที่หลากหลาย ซึ่งประกอบด้ว
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
175
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
ประโยค ๒- คันธชีพระัมปิตม์ถูกรักษา ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 174 เรื่องภิกษุ ๒ สหาย ๓๑. ๑๖๔/๒ ตั้งแต่ สุตตา ลาภ สาธุด อภิญณฑิวา เป็นต้นไป. สุตตา อ. พระศาสดา อภิญนิทาวา ทรงเพลิดเพลินยิ่งแล้วว่า สาธุ อ.
บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก